布依族风俗

布依族，是中国西南部的一支历史悠久的少数民族。主要聚居于贵州省的黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州以及安顺地区和贵阳市，人口约达两千五百四十五万零五十九人。他们的历史背景深厚，一般认为布依族是古代“百越”的一支，与壮族有着共同的起源。一些人推测，西汉时期的“夜郎”国与现今的布依族可能存在某种渊源关系。在过去，布依族曾被称作“夷”、“苗”、“仲苗”、“仲家”和“仲蛮”等，直到一九五三年，根据本民族的意愿，才统一称为布依族。

布依族的语言属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。长期以来，他们一直使用汉文，直到一九五六年，创制了以拉丁字母为基础的文字方案。这个民族的文化艺术丰富多彩，洋溢着浓郁的民族风情。

恋爱婚姻在布依族文化中占据重要地位。“赶表”是布依男女青年间流行的公开社交活动。对于未婚青年来说，这是寻找恋爱对象的好时机；而对于已婚青年，这个活动则成为他们展示唱歌才能、控诉封建婚姻或表达反抗的舞台。这种以歌曲为主要交流方式的赶表活动，男方称为“浪哨”，女方则称之为“估场”。

在赶表中，除了唱情歌，还有苦歌、告状歌和逃婚调等。活动一般会在传统节日或散集后进行。青年们会留下来，戴头帕的姑娘和小伙子分别站成两列，互相寻找心仪的对象。中间的媒介人被称为“银雀”。如果某小伙子相中了一个姑娘，他的“银雀”便会带着礼物飞到女方身边，唱起“浪哨歌”。

如果姑娘对此表示同意，她会回眸一顾。在其他小伙子“呵嗬”的欢呼声和大家的目送下，男女双方会一起走出人群，上山对歌。有些情侣还会通过吹木叶来伴奏，男吹女唱，和谐动人。在双方感情深厚并得到父母同意后，便可以举行婚礼。

布依族的婚姻习俗颇为独特。他们并不像其他民族那样“坐家”，即婚后立即同居。新娘接来后，会忙于操持家务，晚上则织麻纺纱至深夜，从不主动进洞房。这时，婆母和妯娌会强行将新娘送入洞房。无论新娘对丈夫是否满意，大多会遵循这一传统。这种有趣的生活状态会持续约三至五天，直至新娘身怀有孕才宣告结束。新娘才会在丈夫家长期居住，这一转变被称为“坐家”。随着新娘戴上“假壳”，她标志着少女时代的恋爱结束，开始作为少妇担当家庭责任。

这个民族的婚姻习俗充满了浓厚的民族特色和生活气息，展现了布依族人民对生活的热爱和对传统文化的尊重。