山东曲阜周公庙

曲阜周公庙，又被称为文宪王庙或元圣庙，是专为祭祀周公的庙宇。作为全国三大周公庙之一，它承载着深厚的历史与文化底蕴。

周公被封于鲁地，其长子伯禽随之就封，建立了鲁国。鲁国设立了太庙，用以祭祀远古的先祖。曲阜周公庙实际上就是鲁国的太庙。虽然鲁国是周朝的诸侯国，但因其对周王朝的卓越贡献，周成王特命鲁国祭祀周文王，所以鲁国有天子的礼乐。周公死后，成王更是命鲁国设立祖庙，即太庙，这也使得鲁国的地位更加显赫。

鲁国后来被楚国所灭，太庙也遭到了毁坏。传说中的旧址就在现在的周公庙所在地。这座庙宇静静地坐落在曲阜明故城东北一公里左右的地方，远离喧嚣，宛如周公生前那般不求名利，矢志为国，终生操劳，死而后已。

周公庙位于原鲁国国都的宫殿区范围内，即所谓的“左祖右社”。现在，周公庙周围的高地仍然清晰可见，位于明曲阜城的东北部约一华里左右。因周公在汉初被封为“元圣”，所以这座庙宇又被称为元圣庙。

进入周公庙，首先映入眼帘的是南门口外的矮墙和甬路。棂星门是庙宇的第一道大门，建于清康熙二十三年，是一座灰瓦覆盖下四层斗拱的牌楼式木坊。

踏入棂星门，便进入了周公庙的第一进院落。青砖青石铺就的甬道仿佛通向了3000年前的周朝。周公姬旦辅佐幼主、日夜操劳、修订典章、安邦定国的历史事迹仿佛就在眼前。第一进院落东西各有石坊一座，东坊额刻“经天纬地”，赞扬周公以天地为法度，经管天下；西坊额刻“制礼作乐”，赞扬周公制定了治理国家的礼乐典章制度。

进入成德门，就来到了第二进院落。这里有清康熙二十六年玄烨祭周公庙的巨碑亭。再往前就是第三进院落，也就是周公庙的中心院落。正中大殿为“元圣殿”，是周公庙的主体建筑。殿内明间正中的石雕须弥座上，置有雕龙贴金神龛，龛内端坐着红颜白须的周公塑像。

最引人注目的石碑当属金人铭。在金人的背后，是周公对其子伯禽的铭言，也是他从政的切身经验。此碑文虽然有一定的消极色彩，但其中蕴含的处事哲理仍然值得我们深思。

周公姓姬名旦，是周文王的第四子，也是武王的四弟。他辅佐武王伐商纣王，两次东征，为西周王朝的成立做出杰出贡献。西周成立后，他更是为巩固统治制定了各种典章制度（周礼），是我国历史上著名的奴隶主政治家。周公庙作为祭祀他的庙宇，不仅承载着深厚的历史文化底韵，更是我们古代智慧、领略先人风采的重要场所。西周王朝在公元前11世纪后半期开创之后，便进行了一次盛大的分封，将王室贵族及有功之臣分封至各地成为诸侯国公。当时，周公被封至少昊之墟曲阜，担任鲁公一职。由于周成王年幼，周公留在京都辅佐他，于是派其子伯禽代父赴任。自此，伯禽开始了鲁公的传承，历经三十三代，直到公元前249年楚灭鲁，这段历史持续了800余年。鲁国的宫殿区一直位于周公庙。

时光流转，至北宋真宗大中祥符元年（公元1008年），出于对周公的崇敬，追封他为“文宪王”，并在鲁太庙旧址上建起周公庙。历经岁月的沉淀，周公庙不断得到修缮与扩建。从宋至清中期，周公庙经历了六次大规模的修建，逐渐形成了现今的规模。这期间，周公庙的祭祀活动也逐渐完善，如设置祭田、祭器等。到了明代，东野禄作为周公的六十九代孙被访查并任命为周公庙的祭祀管理者。

这座庙宇布局严谨，分为前后三进院落，拥有殿、亭、门、坊共计57间（未计入东西跨院的倒塌建筑），占地面积达42亩。其建筑风格独特，尽显古代建筑的魅力。1977年12月23日，周公庙被公布为山东省重点文物保护单位，成为了历史与文化的见证。

每当踏入周公庙，仿佛就能感受到那段悠久的历史气息。这里不仅是祭祀周公的场所，更是见证中国古文化发展的重要载体。如今，周公庙已成为了一个吸引众多游客和学者的历史文化胜地，让人们在欣赏古代建筑之美的也能感受到中国传统文化的深厚底蕴。