苗族蛊术

在遥远的苗族聚居之地，当小孩不慎咬下硬物，嘴里冒出鲜血，母亲们会急忙反应，一边用针迅速扎破血泡，一边愤怒地责骂：“这是中了蛊毒了，是谁放的蛊？我已经知道了，如果不赶快收回，我是绝不会放过她的！”若孩子在吃鱼时被鱼刺卡住喉咙，母亲则会叫孩子大口吞咽米饭，试图将鱼刺一同吞下。随后，孩子会被带到门口，默念某个名字，大声指责其放蛊的行为，并表达如果不收回蛊毒，将采取报复的言行。这种喊寨的方式相传能够迫使放蛊的人心生恐惧，主动收回蛊毒。

蛊在苗族地区被俗称为“草鬼”，传说寄宿在女子身上，危害他人。那些被认为有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。苗族几乎全民族都深信蛊的存在，只是在不同地区其影响程度有所不同。除了上述的突发症状，一些长期且难以治愈的病症，如咳嗽、咯血、面色青黑、形体消瘦等，都被认为是中蛊的表现。对于突发性症状，通过喊寨的方式有可能让放蛊的人自行收回蛊毒；而对于慢性疾病患者，则需要请巫师进行法事“驱毒”。

这种令人畏惧的蛊并非苗族独有。在中国古代的江南地区，蛊术已经广为流传。最初，蛊是指生长在器皿中的虫，后来，谷物腐败后所产生的飞蛾以及其他物体变质而生的虫也被统称为蛊。古人认为蛊具有不可预测的神秘性质和巨大的毒性，因此又被称为毒蛊。它们可以通过饮食进入人体，引发疾病，使患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

制造毒蛊的方法颇为神秘，通常是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放入同一器物内，让它们相互残杀，最后存活下来的那一只就被称为蛊。蛊的种类繁多，其中影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊等。虽然蛊在表面上看是有形之物，但自古以来，它就被认为是能飞游、变幻、发光，如同鬼怪一般来去无踪的神秘之物。造蛊者可以使用法术遥控蛊虫，给施术对象带来各种疾病甚至导致其死亡。

在苗族的观念中，蛊的种类更加多样，如蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊等。当蛊在有蛊的人身上繁衍过多而找不到食物时，就会向蛊主进攻，索取食物。这时，蛊主会感到非常难受，不得不将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主只需在意念中指定某个人作为目标，蛊就会自动地寻找那个人。甚至有人说，当蛊看中了某个人，就意味着它爱上了那个人，这时蛊主就必须听从蛊的指示，将蛊毒放在那个人身上。否则，蛊就会威胁到主人的生命。有蛊者往往不得不听从蛊的指示进行放蛊。